Ректор Архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп (в миру Осадченко Роман Альбертович) родился 2 июля 1956 года в г. Днепропетровске в семье служащих.
После окончания средней школы в 1973 году поступил на биологический факультет Харьковского университета, который окончил в 1979-ом. В сентябре 1980 года был рукоположен архиепископом Курским и Белгородским Хризостомом в сан священника и назначен клириком кафедрального собора в г. Курске. Там же исполнял обязанности заведующего канцелярией Курского Епархиального управления, а в дальнейшем – его секретаря. В 1985 году стал секретарем Иркутского Епархиального управления. С 1986 года – клирик Полтавской епархии. В 1988 году окончил Московскую Духовную семинарию. С 1990-го – настоятель Свято-Николаевского собора в г. Комсомольске Кременчугского района Полтавской области. В 1993 году пострижен в монашество с именем Филипп – в честь священномученика Филиппа, митрополита Московского, и, при сохранении должности настоятеля Свято-Николаевского собора в г. Комсомольске, назначен наместником Спасо-Преображенского монастыря в с. Мгарь Лубенского района Полтавской области, а также благочинным Кременчугского округа Полтавской епархии. В 1997 году, продолжая нести все возложенные на него Церковью труды, вступил в должность Ректора Полтавского Духовного училища. В 1999 году окончил Киевскую Духовную Академию. Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 21 декабря 2001 года определен быть Епископом Полтавским и Кременчугским, преемником почившего в Боге 1 октября 2001 года Митрополита Полтавского и Кременчугского Феодосия (Дикуна). С 2002 года – Председатель Синодального отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства Украинской Православной Церкви. В 2004 году нес послушание временного члена Священного Синода Украинской Православной Церкви. В 2007 году в Ужгородской Украинской Богословской Академии имени Святых Кирилла и Мефодия защитил докторскую диссертацию по теме «Миссионерская и просветительская деятельность Спасо-Преображенского Мгарского монастыря в историческом контексте (XVII-XXI вв.).
 477 |
